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你為何難以斷舍離?

發布時間:2015-02-19 13:42:07
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你為何難以斷舍離?  文/魏湘

隨著大家對于精神生活越來越重視,很多心理成長書籍不斷涌現,而其中觀點也都讓大家熟知。譬如:“斷舍離”這個概念的興起,這本書所倡導的:先把自己物品整理清楚的概念,將本不需要的東西逐漸清除出自己的生活,還原簡單。我也仔細看過這本書,感覺這個理念很好,包括周圍朋友也很興趣于這個逐漸清晰自己的過程。

但,我也發現,感興趣的人很多,但做到的人卻少之又少。不僅如此,還有很多人告訴我,她們看了很多心靈成長書,感覺很有啟示,甚至會有警醒的作用,但有時也會很沖突,弄得心里更難受了。例如習慣的快速養成,選男朋友要快刀斬亂麻等等,明白其中道理,卻無法做到。

這所有的沖突,都可以用我來訪者最近說得一句話來概述:“你自己在哪里?”

在諸多沖突中所反應的核心是你內心的故事,創傷痛處在沒有解決之前,很多內容都是在填塞那枯竭的心靈。

“斷舍離”,仿佛像行為治療的一種方式,強制讓你可以離開你早已習慣卻不健康的方式,但這有一個問題,我們為何沉溺于原來的亂,或者是問題,必然是有原因的,也就是說當你的潛意識暫時有需要時,意識上的強迫,通常會讓一個人沖突增加,甚至壓抑過后有更大的需求爆發。也就是一個人明明很習慣地活著,即使他內心承載著巨大創傷,但“穩定”對于這個人有著巨大的意義,能讓他暫時舒服、安全地存在著。

舉兩個例子:一個孩子長期上網,家長萬般無奈之下會把網線拔了,把電給掐了。但這個孩子可能會跑到網吧上網,連家都不回了。

一個姑娘與男友分手,說什么都不能接受這個結果,每天以淚洗面,任憑周圍人把這個男友罵的狗血噴頭,姑娘反而會堅貞不屈地等待男友的回歸。

或許大家會覺得是否有點極端,但其實現實諸多這樣的例子,只是輕重程度不同而已,特別是各種成癮行為。

你為何難以斷舍離?原文來自:作文章:zuowenzhang.com你為何難以斷舍離? 你為何難以斷舍離?

在這種情況下,你讓當事者“斷舍離”,基本不太可能,因為他們好不容易找到的快樂幸福寄居地,豈容你隨意打破?

我理解“斷舍離”三個字,就如同一個人需要剪斷臍帶,與弱小與過去徹底分離,但前提是,當一棵小樹苗被土壤足夠營養,被水分充分滋潤時,他才經得起風吹雨打,修枝剪葉。

從馬勒自我發展心理學角度講,嬰兒與母親從依戀到分離個體化,是非常重要的階段,并且她把分離個體化分為幾個亞型,其中在六到十個月為孵化期,在這個時期,孩子面對母親不在的時刻,孩子會抓住毛毯,床單或者玩具,這些可在一定程度上替代了母親這個客體,讓他探索世界,緩解這個孩子的分離焦慮。

當我們成人后,身體長大了,但內心的潛意識并沒有時間或空間感,我們面對人事變遷,心中的分離焦慮涌起時,抓住賦予情感色彩的外物,躲避到有安全感的空間,恐怕是讓我們內心穩定與舒服的最好方式了,所以,一切很難有必須的說法,重要的是你的內心能接受到什么程度?

在這時唯有探索一個人沉溺于人或物的真正內涵是什么,他的內心空洞部分得到真正地理解與接納,他才有可能有一天離開那個可以逃離現實、但也滿足需要的“快樂世界”。

王陽明先生的“知行合一”被很多人所解讀,大部分版本在說:理解了就要去執行,達到雙方面的統一。但我也看到了另一個版本解讀:知行合一是一個統一體,你隨時腦中發生的念,就是知行合一的運行,具體意思就是,當你的心念一起,你的語言和行動隨時都在運轉。我理解真正的知行合一,首先需要修通是那顆心,天性淳樸,符合天道,順從人心,你的所有生活才會真正順遂。

斷,是具備足夠力量后的了斷;舍,是儲備養料后的取舍;離,是可以選擇的距離。

回歸本源,順意為之,收放皆可,心即是安。

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